الأحد، 24 يوليو 2011

اى كلام

يتسرب الشك الى قلبى عندما يبدأ الشخص بأعطاء الوعود  بسهوله و دون اكتراث  ... النكبة لن  تكون عليه  بأى حال م الاحوال 
النكبة على من ينتظر تنفيذ الوعد ..



القوى من يحكم العالم  .. هذا يبحث وراء تكوين عضلات و هذا  اذكى فيبحث وراء المال الذى يجند بيه  صاحب العضلات و هذا يبحث وراء العلم ليتفوق على هؤلاء   لكن كل هؤلاء  اضعف بكثيير من شخص يمتلك قوة المستغنى ..



كان احدهم يراقب الشارع من مكان مرتفع نسبيا بالدرجه التى تجعله يرى وجوه الماره .. تأمل بعضهم و بدأ يحدث نفسه ان يكون هذا طيب وهذا خبيث  و هذا سيصبح عالم وتلك راقصه  ....  فجاءة  توقف جميع الماره  و نظروا اليه و قالوا له و ماذا عنك  ؟؟؟
فانتابه ذهول لا من الماره  لكن من صعوبة اجابة السؤال  ..........  نحن البشر رائعون ف النصيحه لكن ماذا فعلنا بما نعرف ..




الام و  الاب و المدير  يقبلون منه ان يكذب  على ان يخبره بحقيقة سوء ما فعل 
و الزملاء  يريدونه منافقا مجاملا  لا صريح واضحا 
ف الشارع يتهكمون من ادبه و طيب خُلقه 
ف الطوابير يسخرون من التزامه 
:
:
الضغط يتزايد  و ولا احد يعلم  ماذا تكون النتيجه ..




كان قليل العلم محدود المعرفه  ضيق الافق  ... و اخذ يتحدث فى هذا و يفتى هذا و يستنكر ذاك   



لما يكن صمته  عن  مجاراة  بعضهم عجزا عن الكلام   لكن  تنازلا عن بطوله  يرى تفاهتها 


سُألونى عن السفر عبر الزمن ... فتسألت و هل  زارنا احد من العصور  اللاحقه  



انه لأمر مثير للدهشه ان يرفض  هذا الصعلوك الزواج  من ست الحسن و الجمال  



و اخيرا هذه ستكون للنشر  و لن تكون كغيرها  محفوظه ف محرر الرسائل

السبت، 16 يوليو 2011

افتكر احلى ذكريات ف دقايق

بسم الله الرحمن الرحيم  




حاجه تحفه  جدا  جدا لحد بكره العصر  

احلى  ذكريات  احساس غريب غريب   

بس جميل جدا  و انتى بتتفرج على حاجات  
كانت ف يوم  جزء من حياتك  ثقافتك
اهتمامتك  
بعيدا عن الرص الكتييير   
اسيبكوا مع الفيديو 

كلام م الاخر فعلا


بسم الله الرحمن الرحيم 


اعتقد اننا محتاجين ده جدا دلوقتى


كَم   ذا   يُكابِدُ   عاشِقٌ   وَيُلاقي
في   حُبِّ   مِصرَ   كَثيرَةِ  العُشّاقِ
إِنّي    لَأَحمِلُ    في   هَواكِ   صَبابَةً
يا  مِصرُ  قَد خَرَجَت عَنِ الأَطواقِ
لَهفي   عَلَيكِ   مَتى   أَراكِ  طَليقَةً
يَحمي  كَريمَ  حِماكِ  شَعبٌ  راقي
كَلِفٌ    بِمَحمودِ    الخِلالِ   مُتَيَّمٌ
بِالبَذلِ    بَينَ    يَدَيكِ    وَالإِنفاقِ
إِنّي     لَتُطرِبُني    الخِلالُ    كَريمَةً
طَرَبَ    الغَريبِ    بِأَوبَةٍ   وَتَلاقي
وَتَهُزُّني   ذِكرى   المُروءَةِ  وَالنَدى
بَينَ     الشَمائِلِ     هِزَّةَ    المُشتاقِ
ما    البابِلِيَّةُ   في   صَفاءِ   مِزاجِها
وَالشَربُ    بَينَ    تَنافُسٍ   وَسِباقِ
وَالشَمسُ تَبدو في الكُئوسِ وَتَختَفي
وَالبَدرُ  يُشرِقُ  مِن  جَبينِ  الساقي
بِأَلَذَّ    مِن    خُلُقٍ    كَريمٍ   طاهِرٍ
قَد    مازَجَتهُ    سَلامَةُ    الأَذواقِ
فَإِذا    رُزِقتَ    خَليقَةً   مَحمودَةً
فَقَدِ    اِصطَفاكَ   مُقَسِّمُ   الأَرزاقِ
فَالناسُ    هَذا    حَظُّهُ   مالٌ   وَذا
عِلمٌ    وَذاكَ    مَكارِمُ   الأَخلاقِ
وَالمالُ   إِن   لَم   تَدَّخِرهُ   مُحَصَّناً
بِالعِلمِ     كانَ    نِهايَةَ    الإِملاقِ
وَالعِلمُ   إِن   لَم   تَكتَنِفهُ   شَمائِلٌ
تُعليهِ     كانَ     مَطِيَّةَ    الإِخفاقِ
لا   تَحسَبَنَّ   العِلمَ   يَنفَعُ  وَحدَهُ
ما     لَم    يُتَوَّج    رَبُّهُ    بِخَلاقِ
كَم    عالِمٍ   مَدَّ   العُلومَ   حَبائِلاً
لِوَقيعَةٍ        وَقَطيعَةٍ        وَفِراقِ
وَفَقيهِ    قَومٍ   ظَلَّ   يَرصُدُ   فِقهَهُ
لِمَكيدَةٍ     أَو    مُستَحَلِّ    طَلاقِ
يَمشي   وَقَد  نُصِبَت  عَلَيهِ  عِمامَةٌ
كَالبُرجِ    لَكِن   فَوقَ   تَلِّ   نِفاقِ
يَدعونَهُ   عِندَ   الشِقاقِ  وَما  دَرَوا
أَنَّ   الَّذي   يَدعونَ  خِدنُ  شِقاقِ
وَطَبيبِ    قَومٍ    قَد   أَحَلَّ   لِطِبِّهِ
ما    لا    تُحِلُّ    شَريعَةُ   الخَلّاقِ
قَتَلَ   الأَجِنَّةَ   في   البُطونِ  وَتارَةً
جَمَعَ   الدَوانِقَ   مِن   دَمٍ   مُهراقِ
أَغلى   وَأَثمَنُ   مِن  تَجارِبِ  عِلمِهِ
يَومَ    الفَخارِ    تَجارِبُ    الحَلّاقِ
وَمُهَندِسٍ     لِلنيلِ    باتَ    بِكَفِّهِ
مِفتاحُ    رِزقِ    العامِلِ    المِطراقِ
تَندى    وَتَيبَسُ    لِلخَلائِقِ    كَفُّهُ
بِالماءِ     طَوعَ    الأَصفَرِ    البَرّاقِ
لا  شَيءَ  يَلوي  مِن  هَواهُ  فَحَدُّهُ
في   السَلبِ   حَدُّ  الخائِنِ  السَرّاقِ
وَأَديبِ     قَومٍ    تَستَحِقُّ    يَمينُهُ
قَطعَ   الأَنامِلِ   أَو  لَظى  الإِحراقِ
يَلهو     وَيَلعَبُ    بِالعُقولِ    بَيانُهُ
فَكَأَنَّهُ    في   السِحرِ   رُقيَةُ   راقي
في     كَفِّهِ     قَلَمٌ    يَمُجُّ    لُعابُهُ
سُمّاً     وَيَنفِثُهُ    عَلى    الأَوراقِ
يَرِدُ   الحَقائِقَ   وَهيَ   بيضٌ   نُصَّعٌ
قُدسِيَّةٌ        عُلوِيَّةُ       الإِشراقِ
فَيَرُدُّها     سوداً    عَلى    جَنَباتِها
مِن   ظُلمَةَ   التَمويهِ   أَلفُ   نِطاقِ
عَرِيَت   عَنِ   الحَقِّ   المُطَهَّرِ  نَفسُهُ
فَحَياتُهُ     ثِقلٌ     عَلى    الأَعناقِ
لَو   كانَ   ذا  خُلُقٍ  لَأَسعَدَ  قَومَهُ
بِبَيانِهِ         وَيَراعِهِ         السَبّاقِ
مَن    لي    بِتَربِيَةِ    النِساءِ   فَإِنَّها
في   الشَرقِ   عِلَّةُ  ذَلِكَ  الإِخفاقِ
الأُمُّ     مَدرَسَةٌ     إِذا     أَعدَدتَها
أَعدَدتَ    شَعباً   طَيِّبَ   الأَعراقِ
الأُمُّ    رَوضٌ    إِن   تَعَهَّدَهُ   الحَيا
بِالرِيِّ      أَورَقَ     أَيَّما     إيراقِ
الأُمُّ     أُستاذُ    الأَساتِذَةِ    الأُلى
شَغَلَت    مَآثِرُهُم    مَدى   الآفاقِ
أَنا  لا  أَقولُ  دَعوا  النِساءَ سَوافِراً
بَينَ   الرِجالِ  يَجُلنَ  في  الأَسواقِ
يَدرُجنَ  حَيثُ  أَرَدنَ  لا مِن وازِعٍ
يَحذَرنَ   رِقبَتَهُ   وَلا   مِن   واقي
يَفعَلنَ    أَفعالَ    الرِجالِ    لِواهِياً
عَن   واجِباتِ   نَواعِسِ  الأَحداقِ
في    دورِهِنَّ    شُؤونُهُنَّ    كَثيرَةٌ
كَشُؤونِ   رَبِّ   السَيفِ  وَالمِزراقِ
كَلّا   وَلا   أَدعوكُمُ   أَن  تُسرِفوا
في   الحَجبِ  وَالتَضييقِ  وَالإِرهاقِ
لَيسَت   نِساؤُكُمُ  حُلىً  وَجَواهِراً
خَوفَ  الضَياعِ  تُصانُ في الأَحقاقِ
لَيسَت     نِساؤُكُمُ    أَثاثاً    يُقتَنى
في   الدورِ   بَينَ   مَخادِعٍ  وَطِباقِ
تَتَشَكَّلُ    الأَزمانُ    في   أَدوارِها
دُوَلاً   وَهُنَّ   عَلى  الجُمودِ  بَواقي
فَتَوَسَّطوا   في   الحالَتَينِ   وَأَنصِفوا
فَالشَرُّ    في    التَقييدِ    وَالإِطلاقِ
رَبّوا   البَناتِ   عَلى  الفَضيلَةِ  إِنَّها
في    المَوقِفَينِ    لَهُنَّ   خَيرُ   وَثاقِ
وَعَلَيكُمُ    أَن    تَستَبينَ    بَناتُكُم
نورَ   الهُدى   وَعَلى  الحَياءِ  الباقي


 
و دى صور للبرنس اللى قال الكلام   

حافظ ابراهيم  -- شاعر النيل --